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波罗蜜为例，概略解说三轮体空在修行上的应用：
1.持戒波罗蜜：如果能拥有般若空慧，虽然自己坚持净戒，无有毁缺，却不会执著于“能持”、“所犯”之相，...故当尽心尽寿供养父母。”在《梵网经》中，更提到孝顺是至道之法，并且以孝为戒之一。
怎样才算是孝顺父母呢？莲池大师将孝分为三种层次：
1.甘旨奉养，使父母免于饥饿，是小孝。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372669461.html
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六波罗蜜。佛陀披搭袈裟，表示不忘清净戒法(持戒波罗蜜)；沿门托钵，使信众得种植福田，并且为众生说法(布施波罗蜜)；不分贵贱，次第乞食(忍辱波罗蜜)；洗钵铺床，教化弟子(精进波罗蜜)；禅坐瞑思(禅定...其他五道众生所不及，即记忆力强、勇猛精进、清净梵行。能保有人身，如“盲龟浮木”，最为难得。 持守五戒，以及实践中品的十善业，是得人身的原因。五戒的前四戒是杀、盗、淫、妄，属性戒，无论受戒与否，一旦...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372869463.html
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佛陀过去生修习巴拉密的实践而展开。
二、巴拉密的开合不同
北传佛教诸经论多数提到波罗蜜有六种，即六波罗蜜多、六度，它们分别为：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍耐波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、...思想即源出于此。
二、十巴拉密
根据南传佛教经典，一位行菩萨道的菩萨必须实践十种巴拉密[2]，也即导向成佛的十种方法。它们依次是：布施、持戒、出离、智慧、精进、忍耐、真实、决意、慈与舍。...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
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持戒波罗蜜多………&...首先是以大悲心为根本生起了菩提心的法行，其中修习两种资粮是他们法行当中的根本资粮。根本资粮有方便资粮和智慧资粮两种：方便资粮指六度当中的前五度，所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定这五种，称为方便所摄的有所...
年龙上师
佛子行
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的修法。2、持戒波罗蜜多我们可以思维：如果没有病痛，我就会生起很多的欲望；为了满足这些欲望，我就会做杀、盗、淫、妄等等的恶业，但是，因为有了这些病痛，我就没有能力去做杀、盗、淫、妄等等的恶业了，所以，依靠疾病还可以护持自己的戒律。同时还要思维：这次我不去做杀、盗、淫、妄等恶业，是因为在生病的过程当中没有能力去做，但我不能仅仅满足于此，即使在康复之后，我也一定要严格护持戒律。以上所述，是持戒的修法。...
佚名
|论坛精华|
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没有要求，去付出，关心照顾，去帮助这些众生。
站在三轮体空的角度来护持这些戒律，才是持戒波罗蜜。如果没有证悟三轮体空的智慧的摄持，只是持戒，不是波罗蜜。
第三个是忍辱。...一共有六种，布施、持戒、安忍、精进、静虑（禅定）、智慧。这是六度。
第一个是布施。布施有财布施、法布施、无畏布施。
1、财布施。财布施分普通布施、大布施、极大布施。
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达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html
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发心，犹如宝藏。宝藏能满足一切众生，同样，一地菩萨的发心也能以布施满足一切众生。
6）“宝源”：二地与持戒波罗蜜多相应的发心，犹如宝源。宝源是一切珍宝的来源，同样，二地菩萨的发心是一切功德...讲，空调的厂家信誉度怎么样、资金实力是否雄厚，这相当于受菩提心对境的善知识；考虑买了空调后，自己的住宅或身体能不能适应，这相当于受持者的身份具不具足，到底是以七种别解脱戒为基础，还是一般众生都可以接受...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
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有了这样一颗心，依靠仪轨受持，那就成了菩萨戒。
〖本论中说：“断尽恶心时，说为戒度圆。”〗什么时候你的相续中具足了断除一切恶业的心，那个时候，你的持戒波罗蜜多就已经圆满了。戒的本体实际上...佛教中也有许多的仪轨，有观想的也有念诵的。那么菩萨戒是依靠仪轨来受持，还是非仪轨来受持呢？下面讲这个问题。
无著菩萨在〖《菩萨地论》中没有提及说愿菩提心的仪轨。〗本来广大行派当中，无著菩萨对...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
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犯戒，即起持戒波罗蜜；用以通达无我之法，起忍辱波罗蜜；用以远离身心相，起精进波罗蜜；用以觉相不实，起禅波罗蜜；用以一切法平等作布施法会，则起般若波罗蜜。
【经文】教化众生，而起于空。不舍有为法，...故；佛教徒若不发菩提心，则学佛无方向和目的，易入二乘、邪魔外道，若发菩提心，则有归宿，即能统摄万行，回归空性，无所错谬。
【经文】布施是道场，不望报故。持戒是道场，得愿具故。忍辱是道场，于诸众生...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13525519600.html
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我们一心念佛，所有的万缘全部舍去，身心世界都要忘了，这就是布施啊，布施波罗蜜；我们一心念佛，刚才讲我们的摄心为戒这就是持戒波罗蜜；我们一心念佛，念念弥陀光明的注照，就是忍辱波罗蜜；我们一心念佛，念念有阿弥陀佛的不断光的加持，那我们若一日，若七日，若九十日，及至尽形寿，念佛不间断，这就是精进波罗蜜啊；我们一心念佛，没有其他的妄想杂念，制心一处，无事不办，它就是禅定波罗蜜啊；我们一心念佛，心佛一如，...
大安法师讲
|净土宗|现量|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19185120678.html